Хотелось бы умолчать о слабостях и непонятностях действа под девизом «финита ля сага», но, увы, Заратустра не позволяет.
Лукас в третьей-шестой части вернул повествованию отчётливый стиль классической литературной космооперы, с государственным строем, реваншистскими идеями, тайными заговорами, подковёрными игрищами бульдогов. То есть в паззле появилось то, что мельком просвистело в «Призрачной угрозе», вызрело в «Атаке клонов» и вот, простите за каламбур, народилось. Политика. Даже не так — Большая Галактическая Политика. Тут вам и подставные «лидеры сепаратистов», и «партия войны», и «мир в обмен на демократию», и обличительные речи про «предательство Республики» с бурными аплодисментами, переходящими в самоистязание. Хорошо, замах понятен и одобрения не вызвать не может.
Но мы же все читали классику. Фрэнка Херберта. На крайний случай — Дэна Симмонса, хотя у него там во второй половине квадрологии цирк сплошной. А тут — такой, простите, наивняк. И не возражайте — Лукаса никто за рукав не тянул в это лезть. Вот в классической трилогии всё просто, как дрова, никаких политических речей. Схематично всё, и хорошо. А тут — шаг в сторону сложного сценария, но шаг этот — такой скромный, что смотрится, как будто мастера просто понесло. Несознанка какая-то. «Канцлер — Владыка Ситх!» — «Точно? Ты уверен?» — «Век воли не видать, зуб даю». — «Так мы и думали! Так мы и предполагали!» Ну что такое, право.
Заметьте, всё сплошь сценарные проколы. Или сцена удушения жоны в стиле «Да ты ведьма!» Ну неужто менее пафосного диалога нельзя было написать. Да и сцена «совращения» юного джедая выглядит, мягко говоря, странно. Как из неё следует, что надо идти и мочить в сортире невинных детишек с игрушечными мечами в руках — совершенно непонятно. Недотянуто, а местами перетянуто. Оби-Ван, зная уже, что это Энакин — детоубийца, говорит ему «Ты ли это?! Я тебя не узнаю! Ты был Избранником!» О как. Достоевщина какая-то. Старушку топором.
Окромя детоубийства вообще вызывает если не возражения, то желание поспорить сам тот несложный психологический приём, который был применён против Энакина Дартом Сидиусом. Поставить две несовместимые морально-этические проблемы и заставить выбирать. Только до того нелепо это всё поставлено, опять-таки, сценарно. Ну не верю! А Энакин верит и продолжает напряжённо выслушивать. А потом, раз-раз, и в дамки, в смысле — в Ситхи. Строем.
Финал стрелки с Оби-Ваном тоже впечатляет — «садавайся, я стою выше тебя!» — и правда, лучше бы садавался. Чего? Куда? Только что так славно прыгали, и выше, и ниже, а тут нате. Моральное, что ли, превосходство сказалось. Вообще же, в свете увиденного, хочется заметить — рынок запасных конечностей для незадачливых джедаев и ситхов явно недооценен компаниями-производителями. Вообще же резкая и неожиданная смертность меченосцев через посредство «приказа номер 66» тоже вызывает сомнения. А где же медихлорианские забавы с предсказанием траетории полёта пули и тп? Магистр Винду тоже ну такой монстрище, а Энакина так по-глупому не просчитал, даром что даже самого Амператора сумел порвать на джидайский флаг.
Плюс на весь этот балаган накладывается вполне приличная, очень созвучная с оригиналом, но всё-таки где-то недотягивающая до озвучка. Ну, не хватает чего-то. Некоторые (вполне правильно переведённые!) фразы кажется по-русски бредом, в то время как в оригинале они были ещё ничего. Не знаю, какой-то непреодолимый языковой барьер. Ну, и сценарий мог бы, мне кажется, быть лучше. Хотя, см. выше, он в данном случае и не главное. Хотя именно он может помешать фильму как следует ударить по карманам зрителей. «Так всегда было, и так всегда будет».